秋田県にある国際教養大学１年生。高校を卒業してから管理栄養士になるべく一度栄養系の大学に進学したが、自分が学びたいものは他にあると気づき一念発起して再受験をする。現在は大学でリベラルアーツを学びながら様々なことに挑戦していて、以前の自分からは考えられないフットワークの軽さに自分でも驚いている（笑）

東京出身、現在大学２年生です。大学では、心理学・社会学を学んでいます。

マイブームはとんこつラーメン・アマゾンプライムで映画を観ること。

身体論に関心があり、大学では身体論やヨガの授業を受講しました。バリの人々の身体と生活のつながりを肌で感じたいです。また、フィールドワーク技法を大学の座学で学んだので、今回バリで実践できればと思います！

皆さんこんにちは！

ドイツ生まれ日本育ちの21歳、旅人です。東北に行きたくて、秋田にある国際教養大学に入学しました、現在三年生です。

大学が休みの時は基本日本にいません。笑

インドネシアは初めてなのですごく楽しみです！現在レッドブル主催のコンテストで日本代表を決めるオンライン投票期間中です、よければ投票お願いします。（ちゃっかり宣伝すみません）

投票はこちら

山梨県出身の現在大学３年生。大学に入ってから海外が大好きになり、１０カ国にサークル活動や旅行、短期留学などで訪れた。以前のタクトピアのイギリス研修での経験に影響を受け現在は卒論としてイギリス文化を研究中。好きなことは自分の気持ちに素直にやりたいことに向かうこと。

今回のDeep Diveでは隊員ひとりひとりにEarth Companyのオリジナルエコボトルをプレゼント。バリのゴミ問題を少しでも軽減するための、ファーストアクションです。

サーモ機能付きの、350mlボトル。スタバのトールサイズがぴったり入る容量です。

山梨県出身。都内在住の大学3年生。大学ではポルトガル語を専攻するほか所属するサークルの全国大会で優勝。今はポルトガルの歴史的街並みとブラジルの食文化に興味を引かれてポルトガル語を勉強中。でもまだ一度も行ったことがありません笑。趣味はピアノと写真。特に最近始めた一眼レフにどハマり中、暇さえあれば都内を散歩しながファインダーをのぞいてます。

ウブドはバリ島中部の観光地として有名で、世界中から観光客が訪れる場所です。ビーチリゾートとして有名なバリ島にあって、山間部のウブドは文化と芸術の街として知られています。

街を歩くと、至る所にバリ・ヒンドゥー教をベースにした様々なモチーフがあり、また新鮮な花を添えられた様子から人々の信仰の深さをうかがい知ることができます。

緑豊かな自然に囲まれ、気候も穏やかなウブドは観光客だけでもなく、世界各国のサステイナブルな生き方を実践する人々や、クリエイタークラスにも人気のある街で中長期間滞在する彼・彼女たちのクリエイティブなコワーキングスペースも点在しています。

世界各国から集まる観光客と、自然豊かな環境でサステイナブルな暮らしを実践する長期滞在者たち、国境を越えて様々な人を引き寄せる魅力あふれるウブド。

この2つのグループとこの地で生まれこの地で暮らすウブドのローカルの人々。大別するとこの3つのグループが多層的に経済圏を形成しているのがウブドなのです。

Deep Diveではこの3つの経済圏を行き来しながら、参加者のイマジネーションの射程を拡げ、表層的ではない立体的で深みのある視点でウブドを捉えていくことにチャレンジします。

一見すると観光客が闊歩し、ゆるやかに暮らす人々が穏やかに行き交う豊かな街に見えます。「貧困」なんてどこにあるの？と首を傾げてしまいます。

しかし少しずつ丹念に観察し、人々の声に耳を澄ませていくと、「外国人」である私達にもこの街の状況が感じられてきます。この街に、あるいはバリ島にあるいはインドネシアに貧困を生む仕組みが少しずつ形づくられていきます。

さらに、現在のウブドを知る上で重要なのはアグン山です。「火の神が住む山」と呼ばれ、地域の人々の信仰対象として敬われ、親しまれていた山が昨年54年ぶりに噴火したのです。火山活動によって、多くの人々が避難を余儀なくされています。

現時点で火山活動は小康状態ですが、避難した人々の暮らしはどうなっているのでしょうか。こうした有事が起きた時に、社会構造の弱い部分へと痛みが集まるのです。そんな人々の元へ足を運び、寄り添うことが私たちに出来るのでしょうか？そうした現状に向かい合っている人々はどのような想いで、どんな行動を取られているのでしょうか。

そして、その現場に臨んだ時、どんな声があなたの胸に響くでしょうか。

バリ島の陸のリゾート地ウブド、世界中から人々を集めるこの街でのDeep Dive。

どこまで潜ることが出来るか、今からとても楽しみです。

アメリカ、ニュージャージー州で幼少期の約3年半を過ごし、京都と神戸で計16年間過ごした東京在住の大学4年生。5年以上一つの場所に住んだことがなく、新しい環境に飛び込むのが大好き。

現在は、TAKTOPIA ELT（英語教育）部門のインターンとして中高生向けに英語教材やプログラムの開発、指導などを行なっている。

大学では教育学を専攻し、今秋から留学するアメリカの大学院では国際教育を学ぶ。プラジル人教育哲学者パウロ・フレイレのようにパッションや愛情と学問を両立させ、世界を教育から良くしていきたい。

性別、民族、国籍、性的指向などの属性に関わらず、一人一人のアイデンティティが尊重され、個々が自身のポテンシャルを最大限発揮できる人生を送れる社会にするために、教育で一人一人をエンパワーしたいと同時に、他者を尊重できる人を育てたいと考えている。そのための一つの手法として内省が重要であると考えるため、Deep Dive参加に至った。

好きなことはミュージカル鑑賞。一昨年末の20周年記念公演でみたRENTでは号泣したほど。生きていたら会ってみたかった偉人はヘレン・ケラーと福澤諭吉。

「水たまり」モデルのイメージ（先日の打ち合わせ中の落書き）

さて、他の考え方ないのだろうかと思って、「水たまり」モデルを考えてみた。上の図の下側に描いてあるイメージのほうだ。

第１回目のDeep Dive＠Ubud・インドネシアでは、４日間のフィールドワークのなかで、４つのダイブ（場所やテーマごとにデザインしたアクティビティ）が設定されている。これら４つのダイブは、それぞれつながりは深く意識せず、Ubudという場所に暮らす人たちの毎日の様子を理解するために用意されている。イメージとしては、それぞれが別の水のなかにダイブするイメージだ。

それぞれのダイブで個々の潜水隊（参加者）が見つけ出すことは、それぞれの背景や興味関心で異なるので、何を学ぶのかは統一されたものはなく、歪な丸のイメージのようなものになる。それが個人で４つ、また潜水隊員間での共有で広がっていき、やがていくつかのオーバーラップが生まれてくる（落書きのなかの黒で塗られた部分）。これが蓄積されていく。

こんな風に、それぞれのダイブから生まれた学びや発見が、歪な形の水たまりとして広がって、やがてそれらがつながりを持ち始めるときに、ハッと何か新しい視点や考えに気が付く瞬間がおとずれる（ような気がしている)。

ゴール設定をクリスタルクリアに（とても明確に）設定することは、実はすごく難しい。それはきっと明確に決めるための材料や経験が手元にないからかもしれない。そんなときはゴール設定をせずにあちこちダイブしてみるといいんじゃないだろうか。いくつか水たまりが広がって重なりが生まれたあとに、ハッと気が付く瞬間がくる。そんなとき、実はもうバックキャスティングの枠でいうところのステップとゴールを同時に達成しちゃっていたりするんじゃないだろうか。

Deep Diveはそんな水たまりが広がったあとの重なりをみつけていくようなプログラムと思ってみるとよさそうだ。

（書き手：クドウ）

ちょっと違った視点から、自分自身を観察するときに知っておくとおもしろいな〜と思ったことがあるのでノート。「欠乏の行動経済学」※著者センディル・ムッライナタン教授（ハーバード大学経済学部）エルダー・シャフィール教授（プリンストン大学心理学部）という書籍で出会った言葉「トンネリング」について。

僕たちは生まれた時から、何かに追われている感覚を持つ。間違いなく追いかけてくるものは無いのだけれど。羊水から出て独り立ちした瞬間からか、社会構造が生む他者比較からなのか、常に何か「自分には足りない」感覚を持っている。完全に満たされる状態の人はそんなに多くないと思う。いつも「自分には〜が無い」ので、それを埋める為に、自分自身をドライブしている。

時間が無い、自分のアウトプットはこれじゃ足りない、だがら頑張る、そして圧倒的な成果を残す。足りなさをエンジンにして、「集中して現実にトライ」していく。それが現実社会の時にはポジティブに働くことがある。それを「集中ボーナス」と言ったりする。この感覚はとても共感できて、仕事でも締切り１週間前に余裕を持って資料をつくる場合と、1時間しか無いので、集中してアウトプットが高まることは経験したことがあると思う。（ほんとによくある笑）

その旨味がある一方、これがネガティブに働くときがある。それは集中している分、他のことを考えず捨てている状態を無意識に産み出している時だ。トンネルに入るときに、トンネルの中は鮮明に見えるが、それ以外のところは見えていない。人は物事を観たいように観るので、集中すればするほど他を排除していく。これは外部環境が〜とか、都合が〜〜で〜とか色々言い訳あると思うが、排除しているのは自分自身だ。集中し、短期的には結果なんとかうまくいっているが、実はその周辺に大事なことを捨てた上での成果だったりする。この状態に自分が自覚的にならずいる状態を「トンネリング」という。

「集中ボーナス」の旨味と「トンネリング」によって起こす全体観の欠如、他者の排除という代償。これは日常生活を振り返ってもよく起こっているだろう。

これを、DeepDiveに引き戻してみると。今回は潜って、社会を通して自分を見つめるプログラムだ。トンネリングがこれにも当てはまるとしたら、自分自身を見つめて、「本当の自分自身」を見つけるのだ！と息巻いて、集中して頭で理解しにいこうとすればするほど、色んな自分を排除していってしまう。そもそも、人間は死ぬために生きていたり、スターウォーズにあるダークサイドとライトサイドがあるみたいに、矛盾した生き物だ。便宜上「本当の自分」という言葉を使うが、そんな答え（定義）があったらみんな知りたいし、掴みたい。本当の自分なんて、あってない。だからもう少し楽に、自分の頭が、心が、身体が、何に反応して、どんなときに身体が火照るのか・心臓がバクバクするのか。スラック（余白）を大事にしながら過ごしてもらえる時間になれば嬉しい。それは、自分自身を見つめるのもそうだし、社会を見つめるのも同じ構造だと思う。

欲しい答えは無い。だから人間は面白いし、可能性に溢れているのだと思う。潜って掴む「モノ」よりも、潜っている時に見えるいろんな自分がなんとな〜く身体に残ったら嬉しいな。

Naoki Oya

生態システムはエネルギー・資源循環をexploitation (搾取・利用）するフェーズから成長し、規模が一定以上に育ったところでconservation (保全)フェーズに入る。私たちが目で見ることのできる自然の状態、例えば森林の様子などは、このconservationフェーズに安定的にとどまっていることで、その姿を保っている。

その後、何らかの外的ショック、あるいはシステム内部の下位・上位システムでの変化を受けて、保全されたエネルギー・資源はrelease（開放）フェーズに移行する。森林の例でいくと、森林火災のような急激かつ大規模なショックや、温暖化などの気候システムの変化などが作用としてある。

その後にシステムは、reorganisation（再生・再活性）のフェーズへと移り、従来の状態にサイクルする（戻る）か、新しい、以前とは異なる特性を持ったシステムに生まれ変わる。森林火災の場合には、焼け跡また植物が芽を出し、微生物や昆虫の働きで土壌が豊かになり、長い時間をかけて動物が戻り、食物連鎖が回復されて、森林という生態系としてのフル機能を再生していく。このような生態系の持っている循環能力をはadaptive cycle（適応・順応サイクル）として上の図のように示されており、特にconservation（保全）のフェーズにとどまる能力は「レジリエンス」と呼ばれている。

このレジリエンスの考え方を自然と人間がつくる社会生態システムに応用しているのが、レジリエンス研究の最先端になっている。日本人に最も馴染みのある社会生態系システムの例は、里山だろう。農山漁村の居住地域に隣接する山の資源を利用して堆肥づくりや炭焼をするなど、人の手が入ることで、生態系としての循環が自然にとってより好ましい状況でまわるようになる。このように人間の活動が生態系の循環のなかに持続可能な形態で組み込まれているのが里山である。この活動がどの程度ならば生態系が健康にまわるために適当なのかは、何世代も同じ地域の自然と向き合ったなかで人が獲得してきた伝統知ということになる。

さて、このadaptive cycleの循環とシステムを好ましい状況に保つレジリエンスの視点を、社会システムに応用することができるか、というのがシステム思考をベースにしたレジリエンス研究の次のフロンティアだ。生態系は自然界の法則に従ってサイクルしているので、ある個体や下位システムが存続できなくなることも受け入れ、地球という最上位のシステムのなかで変化を受け入れ、順応のための変化を遂げていく。（あるいは地球上のすべての生物が生存できない状態になったとしても、地球はその状態で存在し続ける（のだと思う）。）社会システムでは、そのなかの個々人が個別の世界観と価値規範で行動する能力を有している（agency)ため、システムとしての複雑性が高い。

そう言えば、『渋滞学』という本の最初に「なぜホースの水は渋滞しないのか？」という説明があるが、答えは水の分子は次にどちらに動こうかと考えないし、自身で動かないからだ、とうのがあったけれど、これと同じ例がレジリエンス概念を社会システムに応用するときにも言える。

では、まったく社会システムにはサイクルに関する法則のようなものがないのだろうかというと、そうでもなさそうである。保全フェーズにとどまるシステムととどまれないシステムにはいくつかの違いがあるように思う。

Deep Diveで訪れる社会と、私たちがいる日本の社会をシステムサイクルの視点で見ていくと、社会システムのサイクル特性について何かヒントが見えてくるのでは、という予感がする。

Adaptive cycleの画像かここから引用してます。

（書き手：クドウ）

フランス人作家、マルセル・プルーストが残した言葉に

「本当の旅とは、新たな風景を観に行くことではなく、新しい目を持つことにある」

というのがあるそうです。

有名な観光名所に行く事で満足する場合もあると思います。しかし、大切なのは旅を通じた新しい発見を元に、「自分の価値観や思い込みを外して新しい目を持つことに価値があるよね〜」というプルーストのメッセージと受け取りました。そしてその記憶を再生してくれるきっかけは、その時受けた衝動を知覚した自分の思考と身体感覚なんだろうな〜と。

新しい世界を観てみたい。

でも、観るのは、その世界を通して見つめる自分自身。

なので、世界を旅するようで、自分自身の中を旅しているんですよね。
世界は自分で、自分は世界。日本にいても、どこにいても、旅はできちゃいますね。笑

さぁ早速意味わからない言葉ばかりかもですが、
潜るようにみんなで新しい目に出会えればいいな〜と。

こっからこっから。

Naoki Oya

「バリ」と聞けば世界でも有数の観光地・リゾート地というイメージが強いのではないでしょうか。

Diving siteのUbudは観光地としての側面だけでなく、ソーシャルビジネスの集積地でもあります。

環境に対する意識や持続的な社会の実現を目指す人々、場所を選ばず世界で仕事ができるクリエイター達が集まってきています。

町中には自然に囲まれたCo-workingスペースや、環境に配慮したカフェがいたるところに存在します。

そんな中の一つのカフェ・Co-workingスペース・宿泊施設が隣接するプラットフォームを運営する経営者の言葉がDeep Diveのコンセプトと深く共鳴しました。

世の中は何かを成し遂げた先に、富や名声が手に入り、自分らしくいられる様になるというDo→Have→Beのステップが盲信されているが、それは真っ赤なウソだ。
まず自分らしい在り方を追求し、自分らしくあるために行動していくと、自ずと必要な物が手に入るBe→Do→Haveなんだ。

この経営者はかつて不動産投資で財をなしたけれど、世界的な経済不況で無一文に。そして、自分らしくある=Beの重要性、BeなしでのDo、Haveの空虚さに気づいたとのこと。

Deep Diveで挑戦したいのは、まさにDoやHaveに先立つBeの自覚化あるいは自覚化するためのスキルの習得です。

変化が激しく、先の読みづらい時代だからこそ、まず世界の中にある自分をイメージできるようになることにチャレンジしてみませんか。

遠隔からでも実際に小原が見た風景にかなり近いものがGoogle Earth上で見られるし、ストリートビューで移動した経路も確認できます。ある場所の道なりに特徴的なものがあったとき、例えばその地域特有の生産物を作っているところや、地域の学校があるところ、店が出ているところなどなど、その地域の社会の日常を特徴づけるようなものがあったときにも地図上に記録することができます。

工夫次第でたくさん活用する方法がありそうなメソッドです。

（書き手：クドウ）